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viernes, 18 de mayo de 2018

RIALP - Nuevo Testamento RIALP: Traducción de Antonio Fuentes Mendiola (1995)


Nuevo Testamento


Traducción, introducciones,
notas e índices por materias de

ANTONIO FUENTES MENDIOLA

Prólogo del Emmo. Sr. D. ANGEL SUQUIA
Cardenal Arzobispo de Madrid

Sexta edición

EDICIONES RIALP, S. A.
MADRID

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Edición Digital presentada por



Datos Bibliográficos
Título:                            Nuevo Testamento RIALP: Traducción de Antonio Fuentes Mendiola (1995)
Etiqueta:                      RIALP
Denominación:           Evangélica
Versión:                        2017
Fuente:                         Obra Impresa
Última Revisión:           27 de enero de 2017
Creador:                      Equipo Biblioteca Hispana Internacional

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Este módulo contiene:
Este módulo contiene:
1.- Texto Bíblico con Notas.
2.- comentario que contiene las notas.


Nota Importante.
Numeración de versículos: Esta traducción de la Biblia utiliza en algunos pasajes una numeración de capítulos y versículos que difiere de la estándar de e-Sword. A fin de mantener la compatibilidad se ha adaptado la numeración, dejando entre paréntesis la numeración de la obra impresa por respeto al original, y para facilitar su consulta.

Reportar ERRORES.
e.sword.biblioteca.hispana.int@gmail.com
cuatroseresvivientes@yahoo.com.ar

miércoles, 25 de abril de 2018

BC4 - Sagrada Biblia Bover Cantera




Sagrada Biblia
Bover-Cantera_1957
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Servidor 1
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B-C1957_Sagrada_Biblia_Bover-Cantera_1957_20130721.exe
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Servidor 2
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B-C1957_Sagrada_Biblia_Bover-Cantera_1957_20130721.exe
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BJ3 - Biblia de Jerusalén Tercera Edición (1998)

Nueva Biblia de Jerusalén (1998)
Texto completo con notas, referencias e introducciones a los libros.
Contiene dos módulos diferentes:
- NBJ: con numeración adaptada al estándar de e-Sword y acompañada de comentario con las notas.
- NBJcat: con la numeración católica original de esta versión. 

Para e-Sword:
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Para MySword (Android):
NBJ.bbl.mybible
(Descargar y copiar en la carpeta \mysword\bibles de tu dispositivo Android)
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martes, 24 de abril de 2018

sábado, 14 de noviembre de 2015

Bíblia de Jerusalém en portugués



Tradução do texto em língua portuguesa diretamente dos originais.

Tradução das introduções e notas de La Sainte Bible, edição de 1973, publicada sob a direção da “École Biblique de Jérusalem”.

Direção editorial: Tiago Giraudo 
Coordenação editorial: José Bortolini 
Coordenação gráfica: Honório Dalbosco

Edição em língua francesa
© Les Éditions Du Cerf, Paris, 1973, ed. revista e aumentada

Direitos cedidos com exclusividade para a língua portuguesa em todo o mundo a
© SOCIEDADE BÍBLICA CATÓLICA INTERNACIONAL e PAULUS
Rua Francisco Cruz, 229 04117-091 São Paulo (Brasil)
Fax (011) 575-7403 Tel. (011) 572-2362
ISBN 85-349-0468-5 
Reservam-se todos os direitos de reprodução.


APRESENTAÇÃO
Em 1973, Paulus Editora empreendeu a honrosa tarefa de oferecer ao público brasileiro a Bíblia de Jerusalém, considerada em diversos países a melhor edição da Sagrada Escritura, quer pelas opções críticas que orientaram a tradução, quer pelas introduções, notas, referências marginais e apêndices.

Após três anos de árduo e intenso trabalho, realizado por uma equipe de exegetas católicos e protestantes e por um grupo de revisores literários, pudemos entregar ao público a tradução do Novo Testamento. Cinco anos mais tarde, as mesmas equipes tinham ultimado a tradução do Antigo Testamento. Assim os leitores puderam ter acesso à Bíblia de Jerusalém em sua edição integral.

O trabalho, porém, continuou. A nosso pedido, diversos especialistas em Sagrada Escritura e muitos leitores nos enviaram observações particulares e gerais para a melhoria técnica e pastoral do texto. Tais observações foram valiosas para uma revisão do trabalho feito. A partir da análise minuciosa das observações recebidas, a equipe responsável pela revisão exegética realizou um exame completo de toda a tradução, e procedeu-se também a uma nova revisão literária.

Atendendo, outrossim, a solicitações para que a edição tivesse um formato menor, mais acessível e portátil, estudamos a nova composição do texto (numa só coluna) e das notas, aproveitando melhor o espaço, mas conservando a harmonia e a visibilidade do conjunto.

Agradecemos a quantos nos enviaram sua colaboração. E, ao entregarmos aos leitores a edição revista, auguramos que o encontro com a Palavra de Deus seja plenamente fecundo, capaz de gerar vida plena.

São Paulo, 20 de agosto de 1985

Os Editores




Biblia de América - Casa de la Biblia (2010)


Trabajo realizado por un prestigioso equipo de 40 biblistas españoles y latinoamericanos, que incorpora los avances de la investigación bíblica de los últimos años y aplica las nuevas aportaciones de la lingüística a la traducción de los textos antiguos.

- Traducción en lenguaje cercano al pueblo.
- Amplias introducciones que ofrecen los últimos datos de la investigación científica.
- Notas que constituyen en sí un auténtico comentario.
- Vocabulario bíblico, mapas, cronología.




jueves, 17 de julio de 2014

Nuevo Testamento RIALP de Antonio Fuentes Mendiola (1995)


Traducción, introducciones, notas e índice por materias de Antonio Fuentes Mendiola.

Prólogo del Cardenal Ángel Suquía.

Esta edición del Nuevo Testamento, en lengua castellana, responde al deseo de poner a disposición del público de España y América una traducción actual y comentada de los textos sagrados, de modo que, como quiere el Concilio Vaticano II; "los hijos de la Iglesia puedan manejar con seguridad y provecho las Sagradas Escrituras y penetrarse de su Espíritu" ( Dei Verbum, 25).

Para la traducción, que responde a los textos originales, se ha tenido en cuenta la versión Neovulgata, que, por ser la oficial de la Iglesia, nos ha parecido imprescindible como punto de referencia para una edición de fin pastoral, pensando en los alumnos de las clases de Religión en los colegios, y en las catequesis parroquiales, sin olvidar, claro está, el amplio ámbito personal y familiar.





jueves, 22 de agosto de 2013

Nuevo Testamento Bover-Cantera 1957


Expone sus principales criterios literarios de traducción que se sintetizan en buscar lo máximo en fidelidad, literalidad, diafanidad e hispanidad. Todo es por respeto al autor, a la lengua original, al lector y al idioma castellano. Es una Biblia de estudio. Editada en la BAC en 1947. Ha sido revisada.




viernes, 5 de julio de 2013

Nueva Biblia Española (1975)


Traducción de los textos originales dirigida por 

LUIS ALONSO SCHOKEL 
Profesor del Instituto Bíblico de Roma
y
JUAN MATEOS 
Profesor del Instituto Oriental de Roma


Esta es la edición de lectura de la Nueva Biblia Española. Es «nueva» esta traducción porque aplica por primera vez, de modo reflejo y sistemático, los principios formulados por la moderna lingüística y la nueva estilística, o deducidos de su práctica.

La edición de lectura ofrece ante todo una traducción para ser leída, también en voz alta. El sentido original tiene que resultar inmediatamente accesible al lector de lengua hispana; el sentido original incluye no sólo informaciones intelectuales, sino también fuerza expresiva, pasión que interpela, eficacia y belleza.

El lector español no tendrá que aprender un «castellano bíblico» para leer y entender esta Biblia, sino que la leerá en el castellano real, vivo, de nuestros días, adaptado en cada caso al nivel estilístico del original: épico, narrativo, coloquial, retórico, poético, sentencioso, didáctico... Porque la Biblia es una colección de obras, múltiple en géneros y estilos, aunque unitaria en el designio.

Para traducirla hemos operado con las posibilidades del castellano actual —fruto de siglos de elaboración—, en sus diversos géneros y estilos; no nos hemos contentado con una abstracción gramatical y un vocabulario mínimo; las enormes posibilidades del castellano coloquial y literario han sido puestas al servicio de esta traducción.

Naturalmente, para captar y definir el sentido original, se han aprovechado los conocimientos actuales de la ciencia bíblica, progresando en algunos casos y sin someterse a ninguna escuela. Se han aprovechado sobre todo los recursos de la Facultad y la biblioteca del Instituto Bíblico Pontificio de Roma.

La composición tipográfica está ordenada también a la lectura. Se ha buscado la claridad, la amplitud y la armonía de la composición. El verso se imprime como verso y la narración como narración; se indica con guión el cambio de locutor en el diálogo o la diatriba; un trozo aparece como texto teatral.

La numeración de los versículos va al margen. Pero siendo ésta tardía y artificial, la traducción no se ha esclavizado a ella, sino que admite inversiones e interferencias.

Explicaciones. Aunque la traducción es de ordinario inmediatamente inteligible, por tratarse de un texto antiguo y rico, parecen necesarias o convenientes algunas ayudas para la lectura: tal suele ser la función de las notas.
Ante todo, la mayoría de las dificultades están resueltas en la traducción, con lo cual se hacen innecesarias las notas destinadas a explicar traducciones malas o a medias. Se ofrecen variantes en casos dudosos o una calificación en casos discutidos.

Al principio de libro o sección ofrecemos introducciones, mirando más al lector que al autor (muchas veces desconocido o hipotético). Son en parle informaciones, en parte claves de lectura para lo que sigue; están redactadas en estilo conciso, para no retrasar la lectura.

Hay en los libros bíblicos una serie de conceptos o símbolos o patrones que formulan y desenvuelven la fe religiosa y condensan en gran parte el sentido religioso de dichos libros. En vez de repetir su explicación cada vez, multiplicando notas diseminadas, hemos preferido reunirlos en un vocabulario bíblico-teológico en dos partes, una para el Antiguo y otra para el Nuevo Testamento, que pueden servir para la consulta ocasional. Así no se distrae de la lectura ni se turba la impresión.

Todos somos lectores, a nuestro modo, de la Biblia: como cristianos creyentes o por interés literario y cultural, como estudiantes de teología o por deseos de meditar, como especialistas bíblicos a diversos niveles de ocupación. Todos hemos de partir de la lectura y volver a ella.

Pero algunos desean profundizar, meditando a solas o en círculos de estudio; otros estudian profesionalmente los textos bíblicos en orden a la predicación, la enseñanza, el escribir. A éstos los remitimos a los volúmenes de la serie Los Libros Sagrados (Antiguo Testamento) y al volumen aparte del Nuevo Testamento, provistos de introducciones más amplias, de notas y comentarios teológicos y espirituales.

Respecto a Los Libros Sagrados, la presente traducción difiere en lo siguiente: nueva traducción, aprovechando la primera, de Doce Profetas Menores y la poesía de Jeremías; revisión con múltiples enmiendas en los Salmos; revisión y mejora de Proverbios y de los trozos narrativos del Pentateuco; retoques en el resto. El Nuevo Testamento fue sometido a una intensa revisión exegética y estilística, motivada en buena parte por las sugerencias de amigos y críticos al publicarse la primera edición.

Hemos indicado ya en portadilla los nombres de los colaboradores en esta traducción. A ellos sería necesario añadir los de otros ocasionales o indirectos: los que prepararon material para el índice teológico del Antiguo Testamento (en dos seminarios ad hoc), los colaboradores en las concordancias bilingües hebreo-españolas y greco-españolas.

LUIS ALONSO SCHOKEL JUAN MATEOS





domingo, 26 de mayo de 2013

Nueva Biblia de Jerusalén (1998) con notas


Esta nueva edición en español de la Biblia de Jerusalén condensa el resultado de los últimos cien años de investigación y resulta más próxima a los textos originales, a la vez que consigue un estilo más agradable para la lectura. Esta tercera edición se beneficia de los estudios e investigaciones de la Escuela Bíblica y Arqueológica de Jerusalén y de los exégetas que forman el nuevo equipo de traductores de la Biblia de Jerusalén en español, al que se han incorporado: Julio Trebolle, Víctor Morla, Félix García, Nuria Calduch, Joaquín Menchén, José María Abrego, Rafael Aguirre y Domingo Muñoz.

Traducción crítica sobre los textos originales, realizada por un equipo de especialistas, bajo la dirección de la Escuela Bíblica de Jerusalén. La traducción fue al francés. La versión castellana, hecha sobre los originales hebreo y griego, fue realizada por biblistas españoles. El valor de la Biblia de Jerusalén está particularmente en la traducción, las introducciones, las notas y las referencias al margen, que las hacen muy útiles.

Se ha pretendido conseguir:

  • una fidelidad todavía mayor al texto hebreo, griego y arameo.Esta fidelidad de traducción ha sido buscada por la Biblia de Jerusalén en sus sucesivas ediciones y revisiones de 1967, 1975 y, ahora en 1998.
  • una gran homogeneidad del vocabulario entre los diversos libros.
  • una mejora en el estilo castellano, especialmente en los libros poéticos. Se da una mayor aproximación al texto masotérico; en la lírica se ha tratado (incluso) de reflejar el ritmo del verso hebreo; se han suavizado, en general, las expresiones literarias que resultaban innecesariamente ásperas en castellano.


La actualización de la investigación bíblica explica las novedades incorporadas en las introducciones y notas, como por ejemplo en las introducciones al Pentateuco, a los Evangelios Sinópticos, a las Cartas de San Pablo, y a los Hechos de los Apóstoles, en la nueva estructuración de la Epístola a los Hebreos y en un número considerable de notas exegéticas del Nuevo Testamento.

A pesar de las dificultades que implica la limitación del espacio, hemos aumentado la letra para hacerla más legible y favorecer el acercamiento de todos los lectores de la Biblia.

Esta Biblia se considera una de las mejores realizadas en su traducción al castellano. Al final de la Biblia encontramos una «Sinopsis cronológica» con fechas y secuencias históricas, así como las correspondientes con la historia universal que interesan para la comprensión de algunos textos. Algunos mapas y esquemas sitúan los lugares más importantes de la historia sagrada.

Existen tres ediciones 1967, 1975 y las más reciente 1998, editada por Desclée de Brouwer, Bilbao.




jueves, 14 de febrero de 2013

LBN - La Buena Noticia. Felipe de Fuenterrabía



El presente Nuevo Testamento quiere ser una edición popular tanto por su precio económico como por la misma traducción; pretendemos sea adquirido incluso por el más humilde y que sea entendido por el más sencillo. Quiere facilitar la comprensión de la palabra divina. No pretende prescindir de la iluminación del Espíritu Santo, pero si quiere hablar al pueblo como Cristo le hablaría hoy.





NOTA: Este módulo ha sido minuciosamente revisado, pero si encuentras algún error en el mismo favor de comunicarlo. Los comentarios están en preparación, si deseas participar en su revisión, envía un correo a josealexweb@yahoo.com.mx (nosotros te decimos como). 

sábado, 14 de julio de 2012

Mateo hebreo: DuTillet - MH-Shemtov-Av - MH-Shemtov-YA



Mateo hebreo

DuTillet



El manuscrito "Besorat Matay" fue obtenido por Jean Du Tillet, Obispo de Brieu (Francia) el 12 de agosto de 1553, de ahí que ésta versión sea conocida como "DuTillet". Guarda una estrecha relación con el "Toldot Yah'shúa" de Shem Tob (conocida como Even Bojan) aunque no es la misma versión.
Posteriormente, Jean Du Tillet regresó a Francia con este manuscrito, permaneciendo en la Biblioteque Nationale, de París, hasta hoy en día como "Manuscrito Hebreo nº 132".


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martes, 10 de julio de 2012

Traducción en Lenguaje Actual con Deuterocanonicos



Traducción en Lenguaje Actual
Con Deuterocanonicos


La nueva “Traducción en lenguaje actual” ha sido realizada directamente de los idiomas bíblicos (hebreo, arameo y griego), no es una adaptación o paráfrasis de ninguna versión castellana existente.

Se ha traducido de tal manera que su mensaje sea equivalente al del texto original, pero de modo que pueda leerse en voz alta con fluidez, y que pueda escucharse sin problemas de comprensión.

Una nueva traducción para una lectura sencilla y amena del mensaje divino. Sociedades Bíblicas Unidas ha tomado en cuenta el cambio que sufre el idioma con el paso del tiempo, y ha realizado una traducción que conserva la belleza literaria adaptada al mundo actual. Se ha puesto especial énfasis en la comprensión oral del mensaje bíblico.

La nueva Traducción en lenguaje actual, clara y contemporánea, pretende llegar al público en general para que entienda más fácilmente el mensaje de Dios y se interese en profundizar las Escrituras.


Características de la traducción

Equipo de traducción - El equipo de traductores y revisores lo constituyeron hombres y mujeres de diferentes confesiones cristianas, de varias regiones del mundo hispano y de distintas disciplinas. Además del trabajo de este equipo, el texto ha sido revisado por personas cristianas representativas de los distintos países del mundo hispanohablante.


Fidelidad - Como toda traducción realizada por Sociedades Bíblicas Unidas, la Traducción en lenguaje actual mantiene la fidelidad al sentido o mensaje del texto bíblico. Esta traducción no es una adaptación de ninguna versión castellana existente en el mercado. Es una traducción directa de los idiomas originales: hebreo, arameo y griego, realizada de tal manera que el lector también pueda captar los distintos aspectos emotivos, afectivos y espirituales del mensaje, tomando en cuenta los nuevos avances de la lingüística moderna y de la exégesis bíblica contemporánea.




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lunes, 30 de abril de 2012

Biblia Latinoamericana, Revisión 2005


Edición pastoral especialmente indicada para Latinoamérica, con presentación y comentarios de Bernardo Hurault. Esta es la revisión 2005.


(Notas en preparación)

Biblia Latinoamericana, Revisión 1995


Es una traducción del hebreo y del griego, dirigida por el P. Ramón Ricciardi (Chile, 1972). Esta Biblia es una de las más difundidas a lo largo de toda América Latina. Algunos la consideran una "Biblia popular", pero no por ello se debe considerar como de "menor valor"o de poca calidad en su traducción.

Esta Biblia tiene de valioso su traducción por su lenguaje sencillo. Nos presenta para cada cuerpo doctrinal y para cada libro una introducción que nos ubica en el contexto general del libro.

Podemos decir que la Biblia Latinoamericana, por su lenguaje accesible, su orientación pastoral y sus introducciones, es muy útil para los grupos bíblicos, reuniones de oración, grupos de reflexión y revisión de vida.

Existen varias revisiones 1972, 1995, 2000, 2001, 2002, 2004, 2005, 2007



sábado, 18 de febrero de 2012

Reina Valera 1909 con números Strong



Este es un módulo del sitio oficial,por lo que puede bajarlo usando el "Download manager" de e-Sword, que viene en la versión de e-Sword 10, en el menú "Descargar". Elija la opción Biblias y busque esta versión y descárguela (necesita estar conectado a Internet)


martes, 31 de enero de 2012

Biblia de Navarra (EUNSA)



La Biblia un clásico de la literatura universal. Hay en el mercado muchas traducciones de ella a todas las lenguas. Pero aún así, la Biblia de Navarra tiene algo nuevo que aportar. Sus conocidos protagonistas asoman la cabeza desde el interior del libro por una ventana abierta en su portada para mirar al lector en su entorno, e iniciar un diálogo. Moisés, David, Salomón, Isaías, … y Jesús, siendo ellos mismos, hablan nuestro idioma y se interesan por lo que pasa en nuestro mundo, como dispuestos a entrar en diálogo con quien toma el libro en sus manos.

¿Dónde reside su novedad?

La novedad en la edición de un clásico de la literatura es como la novedad que puede suponer la presentación de un buen vino. Hay muchos vinos, de muy diversas procedencias y categorías, pero esto no impide que puedan irrumpir en el mercado tipos nuevos, con personalidad propia, de verdadera calidad. Con una novedad que reside en una adecuada conjunción de uva y de crianza, que proporciona ese toque justo de excelencia y distinción que aprecian y celebran los buenos catadores, y del que puede disfrutar quien toma una copa.

También en este caso la novedad consiste en una fórmula con personalidad propia que combina unos ingredientes adecuados (la traducción y los comentarios) en unas proporciones justas para dejar hablar a la Biblia respetando su identidad de texto que, fiel a su tradición, sale hoy al encuentro de la gente y le sugiere respuestas a las grandes cuestiones: ¿quién es Dios? ¿qué es el ser humano, su origen, el sentido de su vida, su destino? ¿qué es la familia, el trabajo, la amistad?

PRESENTACIÓN

San Josemaría Escrivá de Balaguer, Fundador del Opus Dei, en su condición de Gran Canciller de la Universidad de Navarra pidió a la Facultad de Teología de dicha universidad la publicación de una Sagrada Biblia que, junto a la traducción original del texto sagrado, incluyese notas explicativas para facilitar a los lectores la asimilación de su mensaje espiritual y teológico.Después de más de treinta años de trabajo, la Universidad de Navarra preparó una edición de la Biblia, en cinco tomos, con amplios comentarios, que ha encontrado una gran acogida en todos los países hispanoparlantes por su calidad doctrinal y literaria . Esta obra ha sido traducida ya a varias lenguas. Midwest Theological Forum (MTF) ofrece ahora una edición de la Biblia, en un solo volumen, que recoge la traducción castellana íntegra de la Sagrada Escritura realizada por los Profesores de la Universidad de Navarra.Las introducciones, notas y subsidios didácticos -cuadros cronológicos, índices, mapas, etc - de carácter catequético han sido preparados por un equipo de MTF dirigido por Javier Medina y Jaime Socías.En este trabajo han colaborado desinteresadamente otras muchas personas, con el único interés de que el mensaje revelado llegue a lectores de toda condición: operadores de catequesis, educadores, padres y madres de familia, jóvenes, etc.San Josemaría Escrivá de Balaguer fue un enamorado de la Sagrada Escritura y su profunda meditación de la Palabra de Dios ha ayudado a muchas almas a encontrar el camino de un trato más intenso con la Santísima Trinidad. Por eso, sus consideraciones -lo mismo que las de otros autores espirituales y las del Magisterio y de los Padres de la Iglesia- han encontrado un lugar propio en las notas de esta edición.

En la Sagrada Escritura, el Espíritu Santo habla con voces humanas a nuestra inteligencia para que podamos conocer y amar a la Santísima Trinidad, a la Virgen Santísima, a la Iglesia, a todos los hombres y mujeres de la tierra.

«La lectura asidua de la Sagrada Escritura, acompañada por la oración, realiza el coloquio íntimo en el que, leyendo, se escucha a Dios que habla y, orando, se le responde con confiada apertura del corazón (cfr Dei Verbum, 25). Estoy convencido de que, si esta práctica se promueve eficazmente, producirá en la Iglesia una nueva primavera espiritual» (Benedicto XVI, Discurso al Congreso Internacional en el XL aniversario de la Const. Conciliar "Dei Verbum").

En la Navidad del Señor de 2007





(NOTAS EN PREPARACIÓN)

Para descargar el Comentario al Nuevo Testamento de esta Biblia, pulse aquí

NOTA
: Solo disponemos del comentario correspondiente al Nuevo Testamento de la Biblia de Navarra. Los comentarios al Antiguo Testamento aún estan en proceso, si dispones de esta edición impresa y deseas colaborar, escribe a josealexweb@yahoo.com.mx


viernes, 25 de noviembre de 2011

La Biblia Textual - 3ra Edición



Sociedad Biblica Iberoamericana (SBIB)
Fundada el 30 de Noviembre de 1999, la Sociedad Biblica Iberoamericana en Venezuela ha podido concretar un antiguo sueno de varios hermanos venezolanos que sentian la necesidad de tener en castellano una version de las Sagradas Escrituras con presencia de la fidelidad del texto original y al mismo tiempo que comunicara de modo seguro y comprensible las verdades reveladas por Dios. Realizada por un equipo internacional de eruditos en las lenguas originales y ciencias de la Biblia, comprometidos en traducir, no lo que el Autor Sagrado pudo haber expresado en castellano, sino lo que El dice en hebreo, arameo y griego.

Cooperacion
La Sociedad Biblica Iberoamericana es una organizacion evangelica, filantropica y sin fines de lucro debidamente registrada en organos municipales, estadales y federales de Venezuela. Todos los recursos financieros provenientes de ofrendas y contibuciones voluntarias son destinadas a la manutencion de la obra y ayuda humanitaria. Uno de los objetivos primordiales de la SBI es producir y distribuir la Biblia al menor precio de venta posible, suficiente apenas para cubrir los costos editoriales y de produccion. La SBI necesita la cooperacion financiera de sus socios y simpatizantes. Si usted desea cooperar con la SBI - en sus proyectos de distribucion de biblias y ayuda humanitaria - entre en contacto con nuestro directorio. Enviaremos informacion detallada sobre nuestros proyectos sobre la aplicacion de su contribucion en los proyectos dirijidos por la SBI.

Representacion
La Sociedad Biblica Iberoamericana tiene su sede en Miami, y esta en fase de expansion, con representacion en Espana, Portugal y en los paises de America Latina.



Descargar módulo de la Biblioteca Hispana



sábado, 22 de octubre de 2011

Versión Israelita Nazarena 2011

Versión mesiánica, existen varias versiones,
esta es la del 2011
***
Esta versión Israelita Nazarena 2011 que ofrecemos en esta página es una edición inédita de la misma, ya que el autor tiene actualmente un acuerdo de publicación comercial que le impide ofrecer al público en este momento la versión actualizada, corregida y ampliada. Sin embargo, es una herramienta valiosa para el estudio de la Escritura desde el punto de vista hebráico. Existe una versión mas ampliada con comentarios completos que pronto estará en el proceso de impresión en una imprenta de Latinoamérica. Pero eso está en manos de la Editorial Candelero de Luz.


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El Nuevo Testamento Versión Recobro

NT Versión Recobro
Las notas de estudios y referencias de esta versión fueron escritas
por Witness Lee, (1905- 1997)

La Versión Recobro del Nuevo Testamento es publicada por Living Stream Ministry. Esta nueva traducción del Nuevo Testamento contiene bosquejos detallados, extensas notas al pie de la página, numerosas referencias, diagramas y mapas.

Fue publicada por primera vez en 1985, está disponible en seis idiomas y actualmente se está traduciendo en otros más. A lo largo de los siglos se ha ido mejorando la traducción de la Biblia. Por lo general, cada traducción hereda algo de las anteriores y prepara el camino para las siguientes.

La Versión Recobro del Nuevo Testamento, siguiendo el precedente establecido por las versiones más reconocidas y usándolas como referencia, no sólo incorpora las lecciones aprendidas al examinar lo que hicieron otros, sino que también ha procurado evitar cualquier prejuicio o imprecisión.

La Versión Recobro es el fruto de una extensa investigación en cuanto al significado del texto original y procura comunicar dicho significado en una forma concisa, inteligible y legible. Las notas de pie de página fáciles de leer recalcan la revelación de la verdad, la luz espiritual, y el suministro de vida disponible en la Palabra de Dios. Las referencias paralelas que aparecen en el margen conducen no sólo a otros versículos que contengan las mismas expresiones, sino también a otros temas relacionados con la revelación espiritual de la Palabra divina. La abundancia de notas explicativas, bosquejos, referencias paralelas y diagramas incorporan las gemas de las revelaciones de grandes expositores a lo largo de los siglos, incluyendo más de setenta años de riquezas del ministerio de Watchman Nee y Witness Lee.




03 Como descargar e instalar Biblias y otros módulos

Una de las grandes ventajas de e-Sword es que permite agregar o quitar elementos a nuestro gusto y conveniencia, así por ejemplo puedo te...

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